第九讲 论描写
描写的意义
论描写当前可见的境界
论描写人物
论描写而说到动作
论描写而说到谈话
议论中的描写
论境界人物的混合描写
结论
怎样描写
描写与说明不同
描写的原则
必要描写的是什么
特别场合的描写
论景物描写
景物配置的要着
感觉和景物的揉和
色彩的描写
个性的描写
前面八讲里把国语文是怎样的东西；及作国语文时，应有的注意，已经说得详尽无余。现在该说执笔为文时的各种方法了。
以我的意思，可以分为论描写、论表现、论用字、论造句、论构段、论成篇、论修饰、论作风、论技巧、写作公约十项；分述在后面。现在先述论描写。
（一）描写的意义——描写就是把作者所知所感密合地活跃地保存于文字中；使读者得以真切了解作者所知，如实感受作者所感，没有误会，晦昧，等缺憾。我们对于一切事物，自山水之具象以至人心之微妙，时相接触，从此有所觉知，有所感动，都因为有一个印象进入我们的心。既然如此，则要密合而且活跃地描写出来，惟有扼住这一个印象来描写，才是适当的方法，凡是把人或物的状态，性质，动作，效用等项，用这样方法描写出来的文字都称为描写文，兹举二例如下：
尤其在礼拜天有几个专家的女郎，穿一身缟素衣服，裙裾在风前悠悠的飘着，戴一顶宽边的薄纱帽，帽影在水草间颤动，你看她们出桥洞时的姿态，捻起一根竟象没有分量的长竿，只轻轻的，不经心的往波心里一点，身子微微的一蹲，这船身便波的转出桥影，翠条余似的向前滑了去。——徐志摩《我所知道的康桥》
火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。 ——鲁迅《示众》
描写这一事于叙述抒情最有关系，这二者大部是描写的工夫；此外在议论，关于论调的风格，趣味，等等，也都是描写的事。
（1）论描写当前可见的境界——当其可见的境界给予我们一个什么印象呢？不是衣服画图的样子么？我们要用文字来描写它，也得采用绘画的方法，凡是画家所经心的条件，也得一样地经心。我们的彩色就只是文字；而文字组合得适当，选用得恰好，却也能把位置，隐现，等等都描写了出来，保存个完美的印象。
如史传里边，叙述的是以前时代的境界，如小说里边，叙述的是出于虚构的境界，都不是当前可见的。但是描写起来，也以作者曾有的印象为蓝本。作者把曾有的印象割裂或并和，以就所写的题材，那是有的，而决不能完全脱离印象。完全脱离了，便成空虚无物，更从哪里去描写呢？
以上是说以静观境界，也以静写境界。也有些时候，我们对于某种境界起了某种情感，所得的印象就不但是一副图画了。这图画中还掺和者我们的情感分子。假如也只像平常绘画这样写出来，那就不能把捉住这一个印象。必须融合别一种彩色在原用的彩色里——这就是说把情感融入描写的文字，才能把它适当地表现出来。
（2）论描写人物——我们要表现出某一个人，必须抓住他给与我们的特殊的印象。如容貌，风度，服饰等等，是显然可见的，可同描写境界一样，用绘画的方法来描写。至于内面的性情，理解等等，本是拿不出本体来的，也就不会直接给我们什么印象。必有所寄托，方才显出来，方才使我们感知。而寄托某一个人的性情，理解等等，最风多的，就是他的动作和谈话，所以要描写内面，就得着力于这二者。