“以前只是大概知道先祖来自太原，现在终于知道是哪一支了！”9月12日，云南省腾冲市市民王芳查阅晋祠王家祠堂族谱后高兴地说。当日，腾冲、太原两地联合组织了“太原寻根之旅”活动，腾冲一行20人来到太原，寻根问祖的同时，还对皮影等非物质文化遗产进行交流。
腾冲市委常委、宣传部长胡丽华介绍，腾冲虽处云南，却与太原乃至山西，有着诸如家族同根、饮食同源等渊源，可谓深远。
1 王氏后人带走了晋祠一抔土
腾冲，云南29个边境县（市）中，唯一以汉族为主的、名副其实的旅游资源大市，总人口67.2万。“我们王氏族人非常重视修族谱。”今年40岁的王芳，是腾冲市一名公务员。她说：“为了不忘根本，我们家族还常常举行尊宗祭祖活动。不过很遗憾，我们到底是王姓家族中哪一支，一直没搞清楚。”按照当地族谱记载，王芳的一世祖王仕君，在明朝末年因为朝廷公务而迁徙至腾冲，随后定居繁衍至今。王芳是第十二代后人，她还有个族谱名叫王跃芳。9月12日，她抱着自家族谱来寻根问祖。“根据你家族谱记载的迁徙时间，以及姓名排辈，你是太原三槐堂王氏后人。”晋祠博物馆王家祠堂有关负责人查阅王家祠堂历代族谱后告诉王芳。
工作人员还带着王芳一行人来到了子乔祠，“子乔祠是晋祠内著名景点之一，里面敬奉的正是王姓得姓始祖王子乔。”
王子乔，名晋，字子乔。周灵王长子，温恭敦敏。灵王二十二年（公元前550年），直谏以疏导方法治理水患，惹怒灵王，被废为庶人，谪居并州（今太原）城。其后，方有王氏子孙繁荣绵延两千多年，至今已成常见姓之一。
晋祠博物馆王家祠堂有关负责人说，子乔之后的太原王氏有一支称为“三槐堂王氏”，是王氏衍派中影响较大的一支。相传周朝时，宫廷外有3棵槐树，每当三公朝见天子时，都面向三槐而立，后来就以“三槐”比喻“三公”。三槐堂王氏始祖王祜（宋朝人），在其所住院内种植了3株槐树，并预言“吾之子孙必有为三公者”。后来，他的儿子中，果有仕为公者，这支王氏便以“三槐堂”为其堂号。“这就是太原三槐堂王氏的由来，王祜也被尊为太原三槐堂王氏始祖。”
“我家的 断代史 终于接上了，我还找到了祖先。”王芳说，以后有机会一定常来太原。与王芳同行的，还有腾冲王氏后人王维盛。同样翻阅王氏族谱后，王维盛也找到了王氏祖先。临走时，王芳、王维盛各自带走了晋祠一抔土。“这是故乡沃土。”王维盛动情地说，终于完成了祖辈交给的寻祖重任。
腾冲市旅游发展局有关负责人说，腾冲王姓人不少，但追本溯源，基本上都是明朝年间从山西太原一带移居过去的。之所以移居，主要是戍边。
2 手工艺相通两地皮影共精彩
腾冲的汉族传统文化保存得相当完整，不少民间手工艺传承至今。本次“太原寻根之旅”活动中，腾冲市委宣传部还联合太原市文化局，举办了非物质文化交流活动。
一套人物、一块白布，灯光幽暗时，二胡悠悠，两手托起千秋将，灯影照亮万古人。交流活动现场，著名的清徐县常丰皮影表演艺术团，首先献上了一出《桃花记》，引得大家时而凝神观看，时而欢乐鼓掌。紧接着，腾冲刘家寨皮影戏班，也不甘示弱，抖擞精神献上一出《岳云卫国》，再次引来阵阵掌声。“皮影戏形象夸张，人物画稿由民间艺人代代相传。皮影人物由头、臂、手、身等8个部分组成，经过选皮、画稿、镂刻、敷彩等8道工序制作而成，过程比较复杂。”清徐县常丰皮影传承人王锁林说，镂刻是最难的工序，光刀具就有数十种，使用方法也格外讲究，做成一个皮影，通常要手工雕刻3000余刀。2011年，常丰皮影被列入第三批省级非物质文化遗产保护名录。
腾冲皮影自山西一带传入至今，已有600多年的历史。其中，刘家寨皮影戏班是其中的杰出代表，其艺人刘永周以“堪称一绝”的皮影制作与表演，被评为国家级非物质文化遗产传承人。此次来并带头表演的，正是刘永周之子刘安逵，刘安逵继承其父之志，也是云南省省级非物质文化遗产传承人。
除了皮影，腾冲市委宣传部还向太原市非物质文化遗产保护中心，赠送了另一种当地独有的民间手工艺品——油纸伞，这正是戴望舒《雨巷》中写的那一种。作为回赠，太原向腾冲赠送了一尊关公面塑。这尊作品，是太原面塑第六代传人王博的代表作。王博表示，关公文化、山西面塑都是山西文化的代表，二者叠加，相得益彰。
3 饮食相似两地人都爱吃“头脑”