“逝世四周年后，作为‘局外人’的木心是否已经‘归来’？”
2015年12月21日，在木心四周年祭日，凤凰文化独家推出重磅纪录片《归来的局外人》。作为国内首部木心纪录片，《归来的局外人》通过对陈丹青、梁文道、童明等多位木心生前好友及研究者的采访，以及木心手稿、遗物、授课视频等一手史料的首次展示，以独特的视角展现作为“局外人”的木心。
在上线三周后，纪录片收获众多赞誉。2016年1月9日，凤凰文化联合凤凰纪录片，在北京举办“创•纪录”剧场新年首场活动——《归来的局外人》放映交流会。木心挚友、著名画家陈丹青，及作家李静、文化学家牛龙菲，等三位片中嘉宾莅临放映交流会现场，与纪录片导演杜鑫茂一同畅聊他们心中的木心，追问当今时代的传统文脉。
“木心走了，我最难过是逗乐的人没了”，陈丹青记忆中的木心充满民国人的幽默感，他感慨现在上海人变了，年轻一辈不会逗乐，不会反唇相讥，语言越来越乏味。他认为当下的文脉已经断了，当今文学已与文学传统严重割裂。而就此观点，牛龙菲现场表达了截然相反的看法。他认为文脉未断，只要有一颗虚怀若谷的童心，一个天才，一段戏文唱词，几个素心之人，就能接续了藕断丝连的文脉。关于传统文脉是否中断的问题，陈丹青与牛龙菲在现场一度激烈争执。
由于文字的精工雕琢，木心常被指为美文作家。李静认为，普通读者误会了木心，只见他美文的肉体而不见他哲思的骨头，因为他喜欢用譬喻的方式说话。在他微妙纤柔的句子中，举重若轻地表达他对世界整体的看法，或者是对世界总体性的独特意识。
作为“局外人”的木心如今是否已经“归来”？杜鑫茂表示，这是他拍摄这部纪录片最初的思索，也是对自己的追问。对于这个命题，纪录片中采访的不同人也有不同的看法。他相信在看完纪录片之后，观众心中自会有自己的答案。
“创•纪录”运动是凤凰视频联合中国（广州）国际纪录片节组委会、凤凰卫视共同发起的纪录片全民化、社会化运动。
放映交流会现场（摄影/王童）
以下为放映交流会现场的完整实录：
木心对平凡的生活表现出一种哲学式的惊讶
主持人：纪录片《归来的局外人》对木心先生做了一个梳理，您在创作这个纪录片以前也广泛地阅读了木心先生的作品。现在这个纪录片，你觉得完成了心目当中的比例是多少？还有哪些问题你觉得该解决而没有解决的？
杜鑫茂：首先先要感谢三位老师，陈丹青老师、李静老师还有牛龙菲老师，而且陈丹青老师是远道而来，今天下午刚从上海过来，牛龙菲老师也刚从广东过来，都非常辛苦。
这个片子在开始做之前，我有一些设想。是去年10月份，陈丹青老师的木心美术馆即将举办开馆仪式，于是找到我们凤凰文化，希望能进行合作报道。我跟我的制片人胡涛先生都觉得这个选题值得做成一个纪录片，当时我记得木心先生他的祭日在圣诞的前后。我们到时刚好能以此为契机推出来，所以就决定作这个纪录片。
刚开始做这个片子的时候，我只在两三年前读过木心先生的《文学回忆录》，他的其他作品我是真的一本没有读过。因此在那之后就是疯狂读木心的书，在很短的时间内读了很多。读完之后重新回顾了一下，感觉给我最大冲击的还是《文学回忆录》。印象很深的，尤其是梁文道老师写的一个序，题目叫《文学，局外人的回忆》，在三年前第一次读的时候已经给我很深的印象。所以当时就决定在把“局外人”这个点捞出来，深挖下去。所以这个的“局外人”这个主题就这样定下来。另外一个主题是“归来”，其实这也是我对自己的一个疑问，就是木心先生他究竟是归来没有呢？我们在片子里面也看到不同的老师会有不同的看法，我当时希望在做片子的过程中寻求我的答案，所以把“归来”加入到了片子的主题里。大家在看完纪录片之后，相信自会有自己的答案。
这个片子等到成片出来之后跟我的预想是有一定差距的，因为我需要动用各种方法去打破这种众说纷纭的局面。然而我们已有的木心生前素材非常少，只好去用好每一秒的素材把木心这个形象捏出来，这是比较费功夫的。很感谢丹青老师给的《最后一课》的素材。之前看《文学回忆录》里的最后一章就是“最后一课”的文字版，已相当引人入胜，直到在故居纪念馆看到了木心先生的最后一课的视频版本，才知道木心是这样的一个幽默老头。非常感谢丹青老师将视频授权给我使用。