面对暴发户式的学校与教育
在我们日常的教育教学行为中，习惯与用大道理，高标准要求我们的孩子，而在我们的实际生活中说得和干的则是与这些大道理背道而驰的，现实的教育与理想的教育的悖论就这样产生了，然而我们却始终处于熟视无睹的状态。于是乎，几十年的学校教育，使得我们的学生在我们这些人看起来“善”而实则“恶”的嘴脸和训诫中渐渐的以“恶”为“善”了，他们身上原本的向善的种子，就这样被我们一点一点地消解了。
些所谓的名校的班级学生数，动辄七八十，多则八九十早已成为常态了，试想一下，一位教师面对这么多的学生，除了机械化的、下意识地完成教学任务，他还有可能熟知他每天面对的这一个个体吗?反过来说，你做老师的不熟悉你的学生，你的学生又怎么会熟悉你呢?
教育在很多时候是必须建立在感性的基础上的。因为人总是有七情六欲和喜怒哀乐的，不关顾人的七情六欲，不尊重人的喜怒哀乐的教育，必然是刻板教条的，是难以让人刻骨铭心的。一味关注学业成绩，以中高考为主要目标的训练式的教育，必然是以牺牲学生的情感世界和心智发展为代价的。而当我们在这里谈教育需要感性的一面的时候，必须清醒地看到，如今许多名校看起来似乎也是着眼于“感性”的，那种挂满了全校每一个孩子的相片与宣言的文革式的狂热式教育，其实是给们的孩子吸毒式的精神慰藉，已经让我们的孩子由感性走向偏执了。这样的情感煽动对孩子们心灵的伤害将是不可估量的--为了成功可以不择手段、不要亲情、不要休闲。
有些话语是信不得的
“一个好校长就是一所好学校”尽管有一定的道理，但绝不是规律。要想成为好学校(比较令人满意的学校)，光由校长远远是不够的，反过来亦然。一所学校无论是“比较令人满意的”还是“比较令人不满意的”结果，其实是一所学校的所有成员共同努力的结果。
在极力主张推行集体备课的者看来，正因为薄弱学校教师水准不理想，所以需要集体备课来提升这些教师的专业水准。但他们谁也不会去想，也正因为他们这“
一个人想要形成自己的教学法是必须的，但却不是一早一夕，想来就来的，它是要在自己长期的教育教学实践中慢慢形成和明晰起来的。这当中还要大量的阅读和费心的思考的，更需要在与同仁的商讨碰撞中修正的。也就是说，任何方法总是个性化的，更是在积累中顿悟和丰富起来的，是与个人的修为密切相关的。那种行政化要求下出来的所谓这法那法往往是靠不住的。
有些问题是需要我们思考的
黄金时段充斥电视频道的戏说式的、武侠化、偶像化、脸谱化的“抗战剧”，从演员、编剧、到导演，都把追求票房当做最大目标，谁也不会去想抗战剧社会教育效果。所以，他们谁也不会去想，对抗战题材的戏说，将
学校教育、课堂教学不应当是一成不变的，更不可能是按照铁定的流程进行的。最好的状态就当如小村庄那样:既有村规民约的约束，又有无拘无束的自然生活与交往。学校应当为学生创造类似小村庄的恬淡、闲适、自由，当然也要有约束。也就是说，所谓的规范与纪律是需要的，但拘泥规范与纪律的学校与课堂是不利于师生的生活的。
在为考试、唯分数而教的大环境下，给自己和自己的学生的生活参杂一点乐趣和情趣，找点时间发发呆，时常想想我们究竟需要怎样的人生与生活，我们究竟需要怎样的教育和怎样的学校与课堂，我们究竟想将我们的孩子带向何方。万不可将自己的工作排的满满的，更不能将学生的时间和空间挤得满满的。
教师的身份所在
只有在学生面前，我们的教师身份才可能是真实的，也就是说教师与学生是一起生存的，没有了学生，也就无所谓教师。我们要成为真正意义上的教师，就得与学生和衷共济。实际上，师生真正意义上的对话能不能实现，关键在我们能不能意识到“对话”于教育的意义--对学生和我们的当下与未来的生命生长的意义。这好比说生命的安全感，不仅只是
作为教书人，首先应该是一个读书人，阅读学习是教师最大的职业特点。读书对于教书人来说，不只是义务，更是我们改进世界所需的知识和快乐的来源所在。可怕的是，现实中我们这些教师不仅仅是读书不多的问题，即便是有那么几个读书的人，也常常将“阅读、思考、写作、行动”割裂开来的很少有将我们的所读、所写、所思、所做切切实实地融合在一起的。所以我们很少有自己的见识与认知，往往会出现读什么信什么，信什么就参与忽悠什么的状况，这恐怕也是许许多多的山头和流派得以林立与泛滥的原因所在吧。
最好的办法是以“傻”对傻