位于台湾嘉义布袋海边，由320片蓝色玻璃构成、高17米、宽11米的高跟鞋教堂，即将在农历春节前开放参观，预料将吸引大批人潮。依当地风景管理处规划，接下来还有10多个糖果、钻石等不同造型的教堂将诞生在云嘉南海岸线，你能想象这种景观吗？众多专家直呼“这太可怕”。
硬扯乌脚病贩卖虚幻想象
曾在嘉义策划北回归线环境艺术行动的艺术家吴玛悧说，“布袋地层下陷很严重，有很多环境问题要解决，但云嘉南风管处不断塑造对自然环境没有帮助的景观，政府带头破坏环境，带来更多灾难，不但没解决问题，还在消费这个地方，这就是炒短线做法；在岛外，通常不会在地质这么敏感的地带做工程。”
吴玛悧指出，“高跟鞋教堂植入一个视觉性很强的符号，同时又贩卖一种虚幻的想象，刺激、吸引众人的目光，但观光客除了拍拍照、打打卡，然后呢？”她强调，“公共艺术应该响应一下群众在生活、环境要面对的课题，民众被刺激去观光，在过程中有所学习，而非只是来消费。”
吴玛悧质疑，“高跟鞋教堂硬扯上乌脚病故事，强调是纪念当年因病不幸截肢的少女，无法一圆穿高跟鞋走红毯的美梦，问题是，乌脚病又不是只有女生得，男生也有，这种说法太性别化。”她指出，“就算高跟鞋真的与乌脚病有关联，周边应该要有介绍乌脚病历史的博物馆，让参观民众认识，否则这个设计理念只是乱掰。”
缺核心价值建筑只剩背景
检视国际大趋势，交大建筑研究所所长龚书章指出，“自2008年金融海啸后，建筑界开始探讨，建筑还需不需要扮演一个城市独特地标的角色？人类正面对极端气候、贫富差距等严峻挑战，社会性、公共性才是建筑的核心议题，而不是只追求视觉、形式，但政府部门的脑袋，还停留在上一个世纪。”
龚书章强调，“教堂在西方是宗教信仰的场所，后来慢慢演变成在教堂结婚是一种神圣而有气氛的标的，教堂被当作是一个场景，但水晶教堂、高跟鞋教堂连场景都不见了，只剩下背景。”
面向太褊狭设计哗众取宠
建筑师吕钦文则批评，高跟鞋教堂是公部门投入资金、资源打造的公共建筑，不是私人盖个主题乐园，只要哗众取宠、能够吸引目光就好，公部门有社会责任，除了振兴地方经济，增加地方特色景观，最重要的是具有文化、历史意涵，但云嘉南风管处关心的面向似乎太褊狭。
针对高跟鞋教堂，东海大学建筑系主任邱浩修在脸书写道，“以历史为名，缺乏思辨的反省意义；以文化为名，脱离常民的生活脉络；以环境为名，增长无谓的环境负荷；以艺术为名，毫无独创的美感诗意。”他更感叹，“台湾拼观光，拼来的只是一次性效益，未考虑文化厚度与生活意涵，短多长空，宝岛就这样成为粗糙的主题乐园，可惜!”
高跟鞋教堂未演先轰动，还登上境外媒体，但社会该反思的是，台湾西海岸冒出许多山寨造景，这对当地带来的是幸福，或是灾难？（李时）