位于台湾嘉义布袋海边,由320片蓝色玻璃构成、高17米、宽11米的高跟鞋教堂,即将在农历春节前开放参观,预料将吸引大批人潮。依当地风景管理处规划,接下来还有10多个糖果、钻石等不同造型的教堂将诞生在云嘉南海岸线,你能想象这种景观吗?众多专家直呼“这太可怕”。
硬扯乌脚病贩卖虚幻想象
曾在嘉义策划北回归线环境艺术行动的艺术家吴玛悧说,“布袋地层下陷很严重,有很多环境问题要解决,但云嘉南风管处不断塑造对自然环境没有帮助的景观,政府带头破坏环境,带来更多灾难,不但没解决问题,还在消费这个地方,这就是炒短线做法;在岛外,通常不会在地质这么敏感的地带做工程。”
吴玛悧指出,“高跟鞋教堂植入一个视觉性很强的符号,同时又贩卖一种虚幻的想象,刺激、吸引众人的目光,但观光客除了拍拍照、打打卡,然后呢?”她强调,“公共艺术应该响应一下群众在生活、环境要面对的课题,民众被刺激去观光,在过程中有所学习,而非只是来消费。”
吴玛悧质疑,“高跟鞋教堂硬扯上乌脚病故事,强调是纪念当年因病不幸截肢的少女,无法一圆穿高跟鞋走红毯的美梦,问题是,乌脚病又不是只有女生得,男生也有,这种说法太性别化。”她指出,“就算高跟鞋真的与乌脚病有关联,周边应该要有介绍乌脚病历史的博物馆,让参观民众认识,否则这个设计理念只是乱掰。”
缺核心价值建筑只剩背景
检视国际大趋势,交大建筑研究所所长龚书章指出,“自2008年金融海啸后,建筑界开始探讨,建筑还需不需要扮演一个城市独特地标的角色?人类正面对极端气候、贫富差距等严峻挑战,社会性、公共性才是建筑的核心议题,而不是只追求视觉、形式,但政府部门的脑袋,还停留在上一个世纪。”
龚书章强调,“教堂在西方是宗教信仰的场所,后来慢慢演变成在教堂结婚是一种神圣而有气氛的标的,教堂被当作是一个场景,但水晶教堂、高跟鞋教堂连场景都不见了,只剩下背景。”
面向太褊狭设计哗众取宠
建筑师吕钦文则批评,高跟鞋教堂是公部门投入资金、资源打造的公共建筑,不是私人盖个主题乐园,只要哗众取宠、能够吸引目光就好,公部门有社会责任,除了振兴地方经济,增加地方特色景观,最重要的是具有文化、历史意涵,但云嘉南风管处关心的面向似乎太褊狭。
针对高跟鞋教堂,东海大学建筑系主任邱浩修在脸书写道,“以历史为名,缺乏思辨的反省意义;以文化为名,脱离常民的生活脉络;以环境为名,增长无谓的环境负荷;以艺术为名,毫无独创的美感诗意。”他更感叹,“台湾拼观光,拼来的只是一次性效益,未考虑文化厚度与生活意涵,短多长空,宝岛就这样成为粗糙的主题乐园,可惜!”
高跟鞋教堂未演先轰动,还登上境外媒体,但社会该反思的是,台湾西海岸冒出许多山寨造景,这对当地带来的是幸福,或是灾难?(李时)