“狮娃狮娃，拴住我娃；四季平安，快快长大。”这四句顺口溜里说的狮娃是一种石雕的狮子。不过这种石狮可不是一般我们看到的那种蹲在厅堂会所、高门大户前的威武之狮，而是蹲在百姓家炕头上帮着“看娃娃”的小石狮子，属于萌版石狮。
在我省吕梁山下的汾河南部乡村里，不少农家的炕头上都有这种小型神兽，萌版石狮一般高不过二十厘米，宽不过十五厘米，下有一方形底座。
在农村人心目中，石狮娃是孩子的生命守护神，可以把娃“锁牢”“拴住”。传说刚生下不久的婴儿“魂不全”，而狮娃为威武吉祥之物，拴上它邪气鬼怪不敢相欺。特别是男丁不旺之家，多用红绳编成面锁，拴在小石狮身上和娃娃身上，这样能让人丁兴旺，长命富贵。有些大户人家过去会用“墨玉”雕刻小石狮，几代人相传后，磨得明光锃亮，摆在炕上也是一种很美的工艺品。
炕狮是孩子的守护神，石匠艺人在雕刻它们时赋予了一种人格化的亲和力，多猛而不凶，既威严又可爱，有的造型甚至还有些顽皮。据说，雕刻石狮子非常注意选石，选好的石坯，要在繁星满天的夜晚放置于沟底水畔，最可能地接近地脉，吸纳大自然之生气。然后，一般都是自己家人亲自动手，或请亲戚中的石匠高手，用一百天时间精心雕镌，细心打造。当孩子长到一百天，炕头石狮子就被拴在小娃娃的腰间，使孩子不会从炕上摔下来，直到会走路为止。一个精美的炕头石狮子，世代相传可能拴过一个家族的几辈辈人，历时越久，越有灵性。
炕狮体积虽小，但刻出的形象神态各异，有的口含圆珠，耳呈叶状，脚蹬绣球的雄狮；有身背小狮，怀抱幼狮，充满母爱的雌狮。有仰有卧，有嘻闹有撕斗，更多的为威严的蹲状。还有的雕刻成“猴面狮”“马脸狮”“猫狮”等别具一格的造型，有一种现代卡通味道。炕狮有素色和彩色两种，彩色的多用红、黄、绿等色勾画。
炕头石狮由于拴娃的特性决定了它与人的亲密关系，民间有“恶龙、喜凤、笑狮子”的说法。炕头石狮绝不会雕成暴露凶相的龇牙咧嘴，就是张口也牙关紧合，嘴角上翘，露出笑意。这一“笑”，就笑出了它的亲和力，多了几分萌态。还有一种长舌吐出的石狮子也很常见，更显顽皮诙谐。
泥娃娃，捏出来的“小人国”
萌点：以写实为特色，强调一个“像”字。
《泥娃娃》是一首儿歌，很多孩子都听过，连邓丽君都曾演绎过这首歌。“泥娃娃泥娃娃，一个泥娃娃，也有那眉毛，也有那眼睛，眼睛不会眨……也有那鼻子，也有那嘴巴，嘴巴不说话……泥娃娃泥娃娃，一个泥娃娃，我做她妈妈，我做她爸爸，永远爱着她。”泥娃娃是孩子捏着玩的玩具，所以泥娃娃里有一颗童心。
玩泥巴，是很多人童年的记忆。而灵石县的李福年则是一位把泥娃娃捏成艺术品的老艺人。他儿时就喜欢玩泥巴，捏些猫猫狗狗，常常惟妙惟肖，惹人喜爱。如今已近80高龄的老人依然玩泥巴，不过，泥巴在他手里成了泥塑艺术。他捏出的泥娃娃造型生动，面部表情逼真。老人告诉记者：“捏泥娃娃重要的是‘观察’。一般捏的都是生活中的东西，看到这些东西要仔细观察，然后再捏。”李福年曾经跟着自己的叔叔学过捏泥娃娃，而他的叔叔曾跟着“泥人张”学过捏泥娃娃。老人如今在灵石王家大院有工作室，还带了三个徒弟。老人说，捏泥人也是要看一个人的悟性。捏泥人也有难度大小之分，难的作品得个把月，简单的猫猫狗狗捏个十来分钟就已经有模有样了。
以前没有橡皮泥，黄泥巴就是孩子们学雕塑最初的材料。光着屁股蛋的伙伴们把“面面土”和成泥，捏成各种小玩意儿或者小泥人，大家拿着这些泥娃娃“过家家”。孩子们就是在泥巴的游戏里开始模拟和学习社会生活的。
泥娃娃是萌孩子们创造出的“小人国”。