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肖传敏正在制作东兴泥塑 唐明润 摄
资阳河川剧表演
威远牛灯舞表演
“父亲制作的‘樱桃’蜜饯，娇嫩欲滴，像玛瑙，像珍珠，玲珑剔透，异彩纷呈。”在这本名为《内江蜜饯制作技艺》的书中，作者周维祥不吝笔墨的对蜜饯大加夸赞。因为有了蜜饯，内江翻开了一页甜蜜的篇章，并且一直延续至今。而这座城市
魅力不仅仅只有“甜”，精彩绝伦的资阳河川剧、惟妙惟肖的东兴泥塑、薄如蝉翼的资中叶脉画……这些非物质文化遗产既是甜城儿女聪明智慧的结晶，也是内江这座城市最美好的回忆。
甜 城 蜜 饯 曾经家喻户晓的必需品
上世纪七十年代，蜜饯就像家常便饭一样，“入驻”家家户户。
传承人周维学还记得，儿时家里要做糖包子、夹沙肉、汤圆等食物时，父亲常差使他到商店去买蜜饯，就像打酱油、醋一样平常。1975年，22岁的周维学继承了父亲周竹文的“衣钵”，进入内江食品厂，边干活边跟随父亲学习蜜饯制作。
周维学说，“甜城蜜饯”具有“色泽透明，饱糖饱水，滋润化渣，味美香甜”的特点。原料包括瓜果、蔬菜、药材等，有桔饼、冬条、干砖、樱桃、天冬、莲藕、柑皮等40多个品种80多个花色。
目前，内江蜜饯制作技艺已成为四川省非物质文化遗产，正在申报国家级非物质文化遗产。
威 远 牛 灯 舞 独具特色的“最炫”民族舞
内江威远越溪牛灯舞起源于威远县越溪镇的俩母山下，始创于清朝中期，过去称为“牛儿灯”。作为省级非物质文化遗产，越溪牛灯舞将传统的走街串户说四言八句表演改为配唱山歌在舞台表演，将单牛表演改为双牛表演，牛灯和狮灯共同表演。主要代表作有《双牛闹春》、《牛气冲天》。
第七代传承人的吴志挺从7岁起就开始学习牛灯舞，上小学的他每天要花两到3个小时练习基本功，黄昏时，在简陋的训练室中练习倒立的情景，如今还历历在目。
吴志挺姐姐11岁的儿子曹浩川现在是牛灯舞的第八代传承人，相比很多面临断代的非物质文化遗产，牛灯舞很幸运有如此年轻的传承人。
东 兴 泥 塑 赋予泥土生命的精美技艺
从图纸设计到选择杂质少、粘性强的黄泥土，再到完成泥土塑形、制模、精心打磨、彩绘上色等工序，虽然有时候一件复杂的东兴泥塑作品，需要长达十多天的时间来完成，但是作为肖氏家族第三代泥塑技艺传承人的肖传敏从没想过放弃。
肖传敏的作品内容丰富，形象逼真，形式也不拘一格，既有中式风格的“太极拳”、“花开富贵”、“黄山迎客松”，也有欧式风格的人像等等。
2013年，在肖传敏的努力下，东兴泥塑技艺成功申报为内江市非物质文化遗产。
其实，内江的非物质文化遗产还有很多，继去年资中中型杖头木偶戏被列入国家级
非遗代表性项目名录，实现了内江市国家级非遗项目“零”的突破之后，内江目前已拥有各级非遗项目123个。
为了留住这些文化界的“大熊猫”，内江成立了非物质文化遗产保护中心，出台了《关于加强全市非遗保护工作的通知》，大力加强对非物质文化遗产的保护、传承和发展。
资 阳 河 川 剧中国戏曲声腔音乐中的一枝独秀
“资阳河”即资水及其支流汇于江阳之河流，在此广阔流域中形成的川剧
艺术风格自成一体，称为“资阳河川剧艺术”，是川剧四大流派之一，内江市川剧团在艺术风格上与资阳河川剧艺术一脉相承，从1950年建团，60多年来一直坚持传承、保护川剧资阳河流派传统艺术，倾力打造了多个具有资阳河艺术特色的大型川剧剧目。
2011年6月，内江市川剧团成功将资阳河川剧艺术申报为省级非物质文化遗产。
传承人周可荪是内江市川剧团第一批学员，70多岁的她曾经是远近闻名的台柱。擅长饰演英姿飒爽的刀马旦，她主演的《白蛇传》、《拦马》、《穆桂英挂帅》等剧目脍炙人口。
周可荪还记得，出演《武松打店》剧目时，她饰演的孙二娘，用真匕首与武松过招，如今，也很少有人能做到。
资 中 叶 脉 画叶上生花的民间美术奇葩
采摘菩提叶或者野生阔叶，经过腐蚀、干燥、漂洗等传统工艺处理，制作成叶脉，用传统绘画技法，手工勾线起稿、上色、描金，历经三十多道工序，一片精美的叶脉画最终成型。
经过几十年潜心研究，资中县文化馆孙文光老先生创研了独特的叶脉画技巧，创作出栩栩如生的佛像、观音、儒教孔子像、古典人物、古诗配画等精品百余幅；还用油画、水彩的方法表现，创作了孙中山画像、《邓小平》组画等。
目前，资中叶脉画是内江市市级非物质文化遗产。
华西城市读本记者 黄晓庆 实习记者 周宏扬（受访者供图）
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