流亭猪蹄、莱西木偶、高家糖球、泥塑、核雕、布老虎………7月21日，具有浓厚历史文化和乡土气息的“青岛非遗大集”在城阳胡峄阳文化产业园举办，众多曾获得国家、省、市级的非物质文化遗产项目集中亮相，让人大饱眼福。下面，小编用图文并茂的形式为您做一个详细的介绍。
“青岛非遗大集”的举办地为城阳胡峄阳文化产业园，今天恰逢胡峄阳诞辰376周年的纪念日，当地民众举办了盛大的祈福法会，现场人流如炽，非常热闹。正是在这种浓厚的历史人文氛围中，由青岛早报和青岛新闻网联合城阳区举办的非遗大集，也获得了极高的关注度。
谈起非遗大集的举办地流亭，首先必须要说一个在当地非常有影响力的历史人物——胡峄阳。胡峄阳，生于明崇祯十二年（1639年），殁于清康熙五十七年（1718年），名良桐，字峄阳，号云屿处士，流亭人。他生在书香门第，承继家学，勤于农桑，清乾隆时期《即墨县志》描述他“生有异禀”。少年胡峄阳天资聪慧，但是极为反感压迫汉人的满清朝廷。16岁去莱州府应童子试时，他遇到朝廷监场官吏要求解衣搜身，于是留下一句“视士子如盗贼，何以为国求贤才！”，然后便拂袖而去，立誓终生不仕。 他常年置身崂山慧炬院中研究古籍，对《易经》情有独钟，于是专心濂洛理学，著有《易象授蒙》、《易经证实》等易理著作。当地流传胡峄阳精研《易经》后料事如神，常能预测洪水，为民消灾，预测多有灵验。后世为其雕凿塑像，人们前来祭拜许愿，一旦愿望成真，就将其归功于胡峄阳在天庇佑。这类故事传说越来越多，久而久之，胡峄阳的神秘色彩变得浓厚起来，慢慢就成了百姓心中的仙灵，他还有胡仙人、胡神仙等称呼。
为了传承这一文化遗产，人们还成立胡峄阳研究会、青岛峄阳柳腔剧团，把胡峄阳传说结集成书并出版，整理峄阳古曲等，这些努力让胡峄阳传说变得生动起来。
民间有句“姥姥的帽子舅母的鞋”的顺口溜，说的是孩子“过百岁”时，长辈亲戚们给小孩送件布老虎、虎头鞋、虎头帽，以讨吉利、驱邪避祸，寓意孩子能够健康成长、身体强壮。即墨的周氏布老虎始于明代，迄今已有450多年的历史，其栩栩如生的形象深受人们的喜爱。这一传统的手工艺术被列为青岛市第四批非物质文化遗产名录。
周氏布老虎的传承人周宁介绍说，胶东半岛大沽河流域，是布老虎最早流行的地区之一。古代的人们认为老虎喜食鬼怪，把老虎放在家中可以吓跑鬼怪。久而久之，老虎在人们的心中便形成了一种崇拜。人们相信它能辟邪、驱魔，是保平安的吉祥神兽。即墨周氏布老虎始于明代，周氏家族是即墨五大家族之一，居大沽河流域的段泊岚镇章家埠村。受当地风俗影响，周家也把老虎视为镇宅、赐福的神物。周家的媳妇、女眷都喜欢用布料缝制布老虎，代代传习，延续至今。技术不发达的时代，孩子夭折的情况比较多，人们就要用布老虎来给孩子驱魔、除病、除灾，时间长了赠送布老虎就成为一项重要的仪式。
制作布老虎是一个非常复杂的过程，考验的是人的“综合实力”。据了解，周氏布老虎主要采用民间传统的手工方法制作，核心技艺是“缝大片”。缝制布老虎共有7片大布料，虎背两片、虎耳四片、虎肚一片，所有布片都要反缝，针脚要均匀密实。针法包括倒勾针、平针、锁边针等5种针法。缝制时，布片缝制的顺序、针线缝制的松紧、针脚的长短全靠制作人自己熟练地把握。只有这样，制作出来的布老虎才会造型朴实、独具风格。
“画布样、上颜色、画虎纹，凭的是美术功底，缝大片、镶耳朵、绣眉毛，靠的是扎实的针线活儿手艺，填里料则完全是技巧。”周宁告诉记者。
