嫦娥飞天
著名民俗学家靳之林称剪纸艺人是“真正的艺术家”。这是因为剪纸的触角，至今犹在历史学、民族学、民俗学、美学、艺术学等领域里延伸……一幅传统的民俗剪纸，就堪称中华民族几千年历史文化传统凝聚的结晶。
唐天谷先生在剪纸培训班上课
唐天谷先生展示为北京奥运会制作的剪纸
现已八十三岁高龄的唐天谷先生，2009年被四川省文化厅命名为省非物质文化项目“武胜剪纸”代表性传承人。笔者有幸倾听其一席长谈，方知唐老心中追求着一个“中国剪纸之乡”梦。
佳话犹传，康唐师生缘
唐天谷认为今生之大幸，是与剪纸有缘，缘起一位河北剪纸奇人康文清。康文清，河北河间人，因避抗日战争之乱，来到丈夫故乡武胜。正是她，让剪纸艺术奇葩得以在嘉陵江畔绽放芳华。
解放初，四川剪纸有三大名艺人：自贡余曼白，南部李文仲，武胜康文清。康文清因创造性强最为有名。川北区出了本《川北民间剪纸》，半数以上是她的作品，还被选为代表，出席全国工艺美术工作者大会，其造诣之深，影响之大，可见一斑。
1958年，县文教局派在烈面中学任美术教员的唐天谷，去向康文清学习剪纸艺术。康文清深得传统剪纸艺术精髓，加上慧心独具，天生巧手，剪得出神入化，堪为一代良师；唐天谷，出生书香世家，精通国画，对民间美术感情深厚，用心领略、感悟，深得剪纸艺术真谛，无愧为高徒之称谓。康唐师生缘，让武胜剪纸从此名扬巴蜀，开启了武胜剪纸艺术的新纪元，成为武胜剪纸艺术史上一段佳话。
武胜剪纸，开启新纪元
武胜剪纸艺术新纪元第一阶段，在1958年到1960年期间。作为学生的唐天谷，在学习康文清剪纸艺术特点的基础上，结合现实生活，进行剪纸创作。康文清和她的孙女王成芝合作产生了一大批主题鲜明，生活性、人民性、时代性强的剪纸作品，在光明日报、四川日报、四川画报等全国各大媒体上发表,加上在省、市展出的作品总数超过200余件，武胜剪纸还被有关方面作为礼品赠送外国友人。王成芝的儿童剪纸作品还曾远送日本展出。
第二阶段，在1961年到1962年期间，是武胜剪纸的鼎盛时期。1962年春节期间，在省美协举办的重庆迎春展览会上，展出了武胜剪纸《农、林、牧、副、渔》《大办农业》《棉桃》《泡菜》等16件剪纸作品。当时重庆日报用整版报道展出，所选登的十幅作品中，用了武胜《农》《牧》两幅。美协展出目录上的刊头画用了《“八字”宪法》中的《肥》，当年四川人民出版社出版的日历封面，用了《大办农业》。1962年四川省人民出版社出版了《四川省民间剪纸》一书，主要是武胜和自贡的作品，其中《泡菜》作为封面，武胜剪纸与自贡齐名，享誉巴蜀。1964年，时年三十三岁的唐天谷，因剪纸艺术方面的造诣，加入了当时会员极少的中国美协四川分会。
第三阶段，从“文革”初到“文革”后的长期低迷期。受文化大革命冲击，唐天谷当了一段时间的“牛鬼蛇神”。这期间，92岁高龄的康文清去世，王成芝高中毕业后去了重庆，武胜剪纸风雨飘摇，破败凋零。但唐天谷百折不挠，逆风起飞，他独自创作刻制的《迎丰收》参加了1972年省美展；与陈育涵等4人合作的八幅剪纸连环画《学雷锋》，被四川日报、四川画报同时采用；和学生王剑合作的《好孩子讲卫生》，参加南方八省卫生展览，并在后来由卫生部主办、中国美术家协会协办的第二届全国卫生展中展出。1974年，重庆群众艺术馆举办了康文清、唐天谷、李思照(王成芝的丈夫)、王成芝四人剪纸联展。
唐天谷不仅坚持创作，1976年还在中心镇举办了一次为期三天的中小学生剪纸培训班，撒播艺术的种子，每个学员都创作出了剪纸作品，在当年的南充地区美展中武胜展出了62件剪纸作品。1978年在省少年儿童美展上，中心中学送学生剪纸26件，全部展出。但好景不长，恢复高考后，学校实行“分数挂帅”，剪纸艺术得不到主管部门应有的支持，唐天谷无奈，将主要精力转向了国画。武胜剪纸由此步入整体上的长期低迷期。