人物介绍：杨栖鹤，87岁，家住隆德县温堡乡杨坡村，长期从事民间泥彩塑艺术的传承、发展和保护工作，杨氏泥塑第四代传人。是宁夏第一批国家级非物质文化遗产保护项目——杨氏彩塑的代表性传承人。现为中国民间文艺家协会会员，中国民间文化杰出传承人，泥彩塑艺术家，是我国166名中国民间文化杰出传承人之一。
杨栖鹤指点重孙作画。
杨氏泥塑至今已有上百年
我的家族始祖自明朝崇祯三年(公元1630年)由山西省杨家寨迁至甘肃省庄浪县东门杨家大河，后来又迁到甘肃一个叫张绵府杨家老庄的地方。清道光十二年(公元1832年)因宗族人口增多，加之兵祸迭起，我们家族又举家搬迁到隆德县温堡乡杨坡村，从此定居下来。我的泥塑艺术就是延续的家族技艺，有完整的传承体系和根源。
我家的泥塑艺术最早形成于清光绪年间，在隆德县扎根后，家族艺术也在那时候开枝散叶。我的曾祖父杨魁山是杨氏家族第一代泥塑传人，在《杨氏家谱》中有这样一段记载：“族仪泥捏兴，荐其山为头(山为杨魁山)，弃乡访师迹，终觅周风祖，苦报艺悟深，三载掌门人。”这些记载，真实地记录了我曾祖父杨魁山离乡寻师访艺，在陕西凤翔拜访刘师傅，学习宗教雕塑的真实经历。
我曾祖父通过拜师，博采众长，用了3年时间，熟练掌握了泥塑技艺，以及绘画、雕刻等，从此开辟了杨氏泥塑的先河，成为第一代传人。
那时候，宗教雕塑是泥塑行业的主流。曾祖父艺成之后，开始在庙宇独立雕塑神像，养家糊口。由于曾祖父技艺精湛，为人和蔼、正直，很快在周边地区出了名，登门找曾祖父塑像的人非常多。我曾祖父中年时期，因成功完成平凉府城隍庙的雕塑和彩画工程，得到当时府台亲笔提写的匾额“德艺双馨”。之后，曾祖父将泥塑技艺传给他的儿子杨廷府和杨廷壁，两人成为杨氏泥塑的第二代传人。
据《家谱》记载，杨廷府和杨廷壁“丹青重彩塑”，曾精心绘制过一幅大型传统宗教绘画《万仙阵》，为家藏经典作品。杨延府坚持将衣钵传于第三代我的父亲杨维福和我的叔叔杨全福。我父亲杨维福继承祖业后，和叔父们边干边学，并擅长刀马人物画。
师承祖业成为第四代传人
我从小耳濡目染，非常喜欢和热爱民间艺术，读完私塾后，从8岁随祖父、父亲学习家族泥彩塑、传统壁画、木雕等技艺。由于家境困难，没有纸张，平时只好在砖地上苦练绘画与书法。我经常利用闲散时间，从河里挖来黄泥，塑造人物和动物，塑完后，让爷爷和父亲检验与指导。
我虽勤学苦练，但仍感觉技艺欠佳。为了更好地继承家传手艺，毅然离家，外出拜师学艺。学艺结束后，本想大干一场，将家族艺术发扬光大，但却发现，泥塑的市场已经越来越小了。
就在我不知何去何从时，在平凉偶遇崆峒山子孙宫的郭道人，他正在四处寻找塑像工匠来修复诸殿文物，但之后，又由于各种原因，修复工作不了了之。1979年3月，修复之事再次被提上日程，经郭道人推荐，我于1980年带四子杨佳年开始对崆峒山进行为期5年的文物修复工作。
那是上世纪80年代，我和儿子两人为了按约定时间准时到达干活的地方，从隆德的山河乡步行了一天一夜，准时到达平凉，脚上都磨出了水泡。让我感到庆幸的是，从此我开始做我喜欢的泥塑了。
百年艺术传承不断
我家的泥塑和绘画艺术，传承至今，没有间断，已经有一百多年的历史，承袭六代。我在继承前三代传人的传统技艺基础上，还多方拜师求教，博采众长，吸收和借鉴了其他民族民间艺术，丰富了家艺门类。现在，杨氏家族初步形成了集泥塑、绘画、木刻、章雕、剪纸、烫花为一体的、独具民俗性和地方性的“杨氏家族艺术”体系。
改革开放后，为了扩大杨氏家族艺术的传承，我打破家族“传里不传外，传男不传女，宁可失传，不可轻传”的艺术传承家规，我携子孙三代，广收门徒、传授技艺，面向社会招收了德才兼备的外姓人，学习杨氏家族艺术。现在，已培养出第五代传人杨佳年、牛社会。杨氏泥塑现在可谓是“后继有人”，第六代传人杨贤雄、杨贤龙、杨贤麒，学徒刘耀宏、杨军、程建平、岳相龙等都是泥塑艺术中的佼佼者。