倪萍托友人带给我一本《姥姥语录》，屝页中写道：“这是我最想送你的一本书，因为我们是“一村人”，书中的一些话，你最懂”。我与倪萍的姥姥家都在山东最东端的荣城市，俩家是邻村，从小都由一位不识字但名字很有文化、一生围着锅台转却智慧超群、身材矮小然而一生高能量释放生命光和热的姥姥牵手，在她那百听不厌的人生语录教诲中一路走来……
当晚我一口气读完《姥姥语录》。夜深人静、万物俱寂，我把书中姥姥讲的每一句话，还原为从小听习惯了的那些熟悉的胶东语音在头脑中一幕一幕地回放。此时，这些极朴素的大白话和那久违的乡音，犹如天籁之声在与苍天和灵魂对话中发出空谷足音，仿佛让我置身于天地之间，在这位世纪老人的引领下，俯瞰人生的崇山峻岭，探寻生命的江河激流，感受生活的阴晴月圆……
一
姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。”“你和天对抗试试？天下雨了，你用多少盆儿、多少桶也接不住那些个水。”多么寻常的道理，智者是不与天斗，不违背规律的，但又有多少人能从中看透生死名利，顺应时势？姥姥认为，天黑了遇到了挡不住的大难，就不要无谓地抗争和消耗。这并非消极，一切听天由命，而是要顺时顺势，等到天亮了，有了希望了，再继续往前走，而且“人活一辈子就是往前走”。
那么，人往前走的目标在哪儿？那就是“上山顶。”姥姥说：“没有便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。”可见，姥姥的“上山顶”不是攻城略地、占有高峰沟壑，不是贪图安逸、尽享荣华富贵，而是为了领略登高望远的人生境界，体验攀登超越的成功快乐，追求人生 “无限风光在险峰”、“一览众山小”的大境界、大气象。
如何“上山顶”？姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走，你看谁能帮你搬着你的腿走路？你爹你妈也不能。”“人就像种麦子，春天撒上种子，一直到收成，如果都是大晴天，不下雨不刮风連个阴天也没有，你试试？来年收的麦子肯定是瘪的。”在姥姥看来，“上山顶”要靠个人一步一个台阶往上攀登，要经历生活风吹雨打的历练，而且“上山顶”不只是限于“伟人”和“英雄”，是每个普通人都能做到的事。 因为“哪个人生下来就直接在山顶上？都是从普通到不普通，除了皇上。剩下的不都是从山底下开始往上走的？”上山顶也并非都要登同一座山，并不是让大家都比着争着抢着去做大官、当大款、出大名，而是“使出所有的劲，登自己的山”，去做自己喜欢自己认为有意义的事情。 姥姥说：“只要你知道上哪儿去，去干吗？这个道就不白走。”就是说有目标、有追求、有梦想的人生才有意义，生活才充实而快乐。
“ 上山顶”，何谓大山、何谓小山？姥姥心里有两个秤，一个大秤和一个小秤，她的大秤是人人都可以称的,叫公家的秤,是以大多数人的利益和公平为准星的,小秤是自家的秤。姥姥的儿子在部队牺牲了，悲伤让她一夜之间満口牙齿变成粉末，但是见到部队上的领导，她没有眼泪，面目平静、嘴角翘起，好像一直在微笑。作为母亲姥姥如此的刚强坚毅，缘由她把儿子放到了国家这个大秤上称，认为有分量有价值。她说：当兵的就是这个命，要国家先使咱再使。
姥姥“人生就要上山顶”的理论十分通俗，却道出了千百年来人们苦苦思索的人生价值追求的大道理，无不闪耀着唯物辩证的思想光芒。智慧是什么？智慧要求有远见，有眼光，要求对事物整体性把握和规律性的认识。姥姥是一个有大智慧、大情怀的人。
二
幸福是当代人执着追求而又十分焦虑和迷茫的问题。姥姥的回答：“你知道什么是幸福就是福。” 这句话对幸福的解读十分精辟。追求幸福首先要知道你的人生要什么？当今社会欲望膨胀，人们往往得陇望蜀，迷失在幸福价值的追求中。大学者季羡林奋斗一生，晚年过着俭朴的生活，常人看来也没享什么福。姥姥不以为然，说：“这么个过法对他可不是遭罪，人家这就是享福。罪和福一人一杆秤，对季老头来说，不写书、不看书就是遭罪，守着书睡觉比守着钱睡觉享福。”姥姥的话一语中的，幸福没有固定模式，幸福的感受在于心灵的状态。同时幸福如甘蔗没有两头甜，得到总是要付出，姥姥说：“你看挑担子的人，两头得一样沉才能走得远。”再是，只有感受到了幸福才是福。姥姥说“乐就是福”，如果你身在福中不知福，你不乐，你有再好的条件再好的生活，那也没有享受到福。
那么如何获得幸福？姥姥认为，给予是幸福。说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的”如果你的给予没有达到满意的效果呢？姥姥说：“不用凡事都过秤，心到了，秤就准了，秤最公平。”认为快乐是比较出来的，说“什么日子都掺和着过，对比才知道好赖。”、“不看看床上躺着的，不知道自己能坐着有多好。”姥姥觉得自己九十多岁了，还能滿地走，很幸福、很知足。知足不纠结、不抱怨，来自于对事理的通达。姥姥劝导倪萍离开电视主持人的位置，要适应银屏下生活的平静，说：“上后厨熬饭、切菜就不像在门口招呼人吃饭，来的人越多越好，你怎么喊都行，到后厨了还喊那就是个彪子（傻子）。就是说人处于不同的位置，就有不同的行为和影响，如果对此不明了，只是一味地前后左右比较，就会失衡有落差，就会自己给自己制造不愉快。
获得幸福还必须有一颗感恩之心。在那物质贫乏的年代，姨姥爷听说倪萍放假回老家了，从自家菜园里摘了一筐带着花的黄瓜纽儿，十几里山路一溜小跑，进了门喝了瓢水放下筐子就走了。这一筐黄瓜让刚强的姥姥掉下了眼泪，心存感激、温暖了一辈子。幸福的人会惜福，永远珍惜已有的。人多挤小房子的时候，姥姥说：“真暧乎，人身上的热乎气儿挤在一块儿都赶上暖气了。”住大房子的时候也说好：“一人一个家，一屋一个样，多敞亮”。 如果一个人“穿着棉袄盼着裙子,穿着裙子又想着棉袄”，永远处于失衡状态是不会幸福的。
问姥姥“生为女人一生没有穿过裙子，遗憾吧？”
姥姥说：“怎么没穿？围裙不是裙子？”
幸福是快乐和意义的结合。姥姥在自己觉得有意义的生活方式里，快乐地享受着它的点点滴滴，从而她能把围着锅台转的围裙，看成是自己人生飞扬的舞裙。多么美妙的比喻，多么深刻的喻意！姥姥是一个知道幸福真谛并拥有感受幸福能力的人。