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【民国】《国语文作法十八讲》(十)

标签:创意宝库日期:2016-03-17 18:16小编:好男人热度:

【民国】《国语文作法十八讲》(十)

【民国】《国语文作法十八讲》(十)

  第十讲 论表现

  文章中所表现的是什么

  用什么方法去表现

  表现情绪的另一种方法

  用表现法产生的文艺作品

  (一)文章是表现情绪的艺术;但是怎样能够捉住情绪的本原——情绪的微妙的性质——而把它表现出来呢?

  情绪是依感觉印象而生出的错杂无比的感情,单纯的感觉之描写,是不能成为艺术品的;换言之,艺术不是感觉的绘图,乃是情绪的之绘图。有所谓情绪,不是单指人的悲哀和欢喜而说的,一切生物都有情绪;不过有单纯与复杂之分别就是。

  艺术家之观察物象与儿童之观察物象是一样的;因为儿童天真的眼睛里映入的物象,都是极真实的;因为在儿童想象中的物象,都是具有生命的,因为儿童本能的知识上,还没有虚伪的教育和世间经验的云雾遮蔽着哩。这儿童所具的本能之力,就是艺术家真正的能力;区别艺术作品与寻常文章的,就是这个能力。收集许多知识没,而心中还能保持住儿童清新的本能之力的人,便是能够做文学上的大工作的人。

  照以上所说,文艺家应该努力捕捉,努力表现的“情绪”,不外乎就是“真实的生命”,换言之,使作家的心中对于物象所生的正确的感想,这个表现工作,乃是文艺家非常重要的工作,也是非常困难的工作——怎样使困难的工作呢?

  (二)感情是这样发生的:感情一经发生,则我身心都要于一刹那间感觉快乐或痛苦,或恐怖,或惊讶的。但是这个刹那间的感觉,大概是一来马上就要走去的,我们在它走出之后,是不能把它的生命写出来的;因为这时候我们的心里所残留的没,只有事物最初的影像和简单的记忆而已。那个感觉的种类或者也有会永续的,照例都是像烟黑之气收了风吹一般,立刻就要消失的。

  但是假若我们想着可以在感受感情的时候,即刻就把它原样正确书写到纸上,这也是个错误;因为书写感情不是那样地容易的,必须要有一番苦心的劳力;这个劳力是能使感情复活的。——唯一的要诀就是感性来到的时候,马上就取笔记下来,尽力把感情来到的详细情形,充分地记到那里,全然不去管文法的对于不对和文章的完与不完——或是从先头写起或是从尾头写起——无论怎样都可以的;要紧的是在得到经验的记录,而用这些记录做种子,不久是会成长开花的——但是记录的种子插下去之后,怎样地成长,怎样地开花呢?

  即时记下的记录,至多不过能成为一种完全的记事,不能成为真正的文艺作品;同样地即时植下的种子虽然能够成长,可是叫它开花,这还必须待以相当的期限。又植下的种子成长以后,往往有没到开花的时候就死去;同样地即时记下的有趣味的记录,经过某个时期往往会变成索然无味或是只有一些价值的东西。申言之,最初的记录的价值是即兴的;他的功用只能够做作品的轮廓或工作的起点,无论是怎样地深刻地写下来,最初的记录,也是不能够现出真正的思考和感情的,仅仅可以给我们做记号或印记;而用文辞忠实地正确地把真正的思考和感情复制下来,是必要多少时间的。好的新闻记事的价值,所以在短期间就消灭,而好的文艺作品所以永久存住他的生命者,全是由于上述的产生手续的差异。讲到实际的程序;在复制最初记下简单的记录时,我们的头脑里会忽然涌出复杂的情绪的——本来只有一倍的材料,是会加至四倍五倍乃至十倍哩。但是如此做成的文章往往仍然不会使感情复活,全然成了平凡的作物,必须再引你置若干时期,修改若干回,感情这才能复活哩;即经过若干时期,才能够见应删应增的地方。 而且每当修改之际,使会发出新的思考、变更原来的形体的。我们但把最初记下的简单的记录或记号放入抽屉内;在某个时期把它取出修改一番再装进去,经过许多绘这样的去处和装入,最后便得着感情复活的欢喜了;同时可以把这个感情传给别人,使别人与我动起同样的情绪。这是一些文艺作法最初必要的条件。这自然是苦事,但是任何作家都不可避免的。

  (三)表现情绪的另一种方法。就是暗示;用这种方法成功的作家是非常稀少的。——大概都是法兰西人;又这种方法是仅在散文方面成功了的。

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