很多年前，刺绣在女人间还是很流行的。然而随着时代的发展，刺绣已淡出人们的视线。然而，在七贤民俗村非遗街的一绣轩手工坊里，满店的刺绣作品争奇斗艳，不仅品种繁多，而且艳丽多姿、光彩照人，让人重新认识了这一承载着古老华夏历史文化信息的民间刺绣的风采。
绣品多样爱不释手
“刺绣是中国民间礼仪与祝福的象征，也是中国民间玩具、服饰和祭品的载体。”一绣轩手工坊店主王莲枝说。刺绣艺术不仅装饰美化着人们的生活，而且与人们的生活和民情风俗紧密结合，渗透到了生辰、婚嫁、寿诞、祭祀、宗教及日常生活的各个领域。
在一绣轩手工坊店内可以看到，有关刺绣的商品很多，有服装、鞋帽、挂包、荷包、鞋垫、玩具等，全是生活中的实用品。而且，刺绣的内容也很丰满，题材极其广泛，一般是以花卉、花鸟、动物或民间传统人物为主，寓意吉祥。不少刺绣以原始图腾崇拜为主题，注重实用性和装饰性，与人们的生活息息相关。“丹凤朝阳”“鱼儿钻莲”“莲生贵子”“鸳鸯戏水”“八仙祝寿”“松鹤延年”……这些刺绣作品大都把实用性、装饰性和人们追求美好理想、愿望结合在一起，力求形式美，又寓意吉祥，或借物传情，以表达人们的真实情感和大吉大利的美好期盼。
记者在店内看到，刺绣服饰的不同部位有着不同的花样，腕袖多饰以含有平安、吉祥、如意的二方连续图案；领口大多是如意云，饰以花卉图案；裙子前后各一片，常常嵌边、绣花，而颜色多为黑、蓝、红色的底；上衣的绣花多在胸口，常用图案有鱼戏莲、牡丹花等，绣花图案形象跃然眼前。店内的绣花鞋也很抢眼，鞋面多以青、蓝、粉红色布料为底，用彩色丝线，于鞋尖、鞋掌处绣上各种图案，使呆板、土气的手工布鞋顿显生机、高雅华贵。
在这些五彩斑斓的民间工艺品中，异彩纷呈的民间手工刺绣，更如一朵独具魅力的艺术奇葩。此外，由于其文化内涵深厚，且有吉祥如意寓意，加之针工精细，用料和绣工也都甚为讲究，因此让来自全国各地的游客爱不释手。
民间刺绣流传千年
刺绣，又名“针绣”，俗称“绣花”。以绣针引彩线，按设计的花样，在织物上刺缀运针，以绣迹构成丰富的纹样，是我国优秀的民族传统工艺之一，在中国至少有两三千年历史。从出土的汉代文物中，就发现很多挑花刺绣品，说明早在汉代以前，刺绣已在我国流行。民间刺绣这一传统手工艺古代称“黹”“针黹”，后因刺绣多为妇女所作，故又名“女红”。
在中国的传统刺绣工艺品当中，常常将产于湖南省的“湘绣”、四川省的“蜀绣”、广东省的“粤绣”和江苏省的“苏绣”合称为中国“四大名绣”。虽然“四大名绣”也是在民间刺绣的基础上发展起来的，但随着工艺的日益精湛而声名远播之后，逐渐成了皇亲国戚、达官贵人和文人雅士的宠物。而在“四大名绣”之外，风格各异的民间刺绣工艺品，却成了乡土艺术的代表。据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣做书画、饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展。
王莲枝告诉记者，他们店内的刺绣都出自山西，在那边，刺绣运用很广泛，人们衣饰、烟袋、荷包、香包、枕套、铺布、靠垫、鞋帽、屏风、壁挂等，都用刺绣，在寺庙佛堂的神佛绣像、菩萨龙帐、宝盖光幡以及戏装等也多有运用。而且，山西民间刺绣历史悠久，题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。山西民间刺绣图案色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致，名扬海内外。可以说，如果把“四大名绣”比为陶瓷中的官窑，那民间刺绣就像土陶粗瓷上的青花；如果把“四大名绣”比喻成阳春白雪的美声唱法，民间刺绣就如同下里巴人的原生态音乐。
飞针走线蕴含民俗
与“四大名绣”所承担的功能不同的是，民间刺绣工艺品更多的是作为生活用品而产生与传承的。实用性和艺术性的完美结合是民间刺绣工艺品的重要特色，它们绝大部分为生活用品，如帐帘、床单、围腰、荷包等，这些绣品有些是为自己或者家人准备的，还有许多是用来传递感情或应付人际交往的，如手帕、布鞋、袜底用来作为恋爱的信物，枕套、帐帘、门帘用来作为朋友结婚的贺礼，老人鞋、老人帽等用来作为孝敬老人的礼物，而抱裙、围兜，则是外祖母送给新出生外孙的必备物品。