昔日安阳桥庙会
□策划：张志立 李瑞峰 □统筹：高扬 曲海庆 □执行：刘云鹏 贾培 刘长青
□记者 高咪 文 郭有明 供图
正月十五吃元宵，闹花灯，历来被认为是春节的尾声。但对于咱们安阳人来说，好像过了元宵节还不算过完年，只有赶了正月十六的安阳桥古庙会，这个年才算真正过完。这一天，洹河两岸春暖花开，安阳桥上人山人海，或漫步寻春，或桥畔祈福，吹奏一支苏醒心灵的春日序曲，演绎一场盛况空前的全城之恋。安阳桥庙会不仅是安阳地区历史悠久、规模最大、影响最广的全民娱乐盛典，更是安阳老百姓内心深处的情感寄托，有着浓郁的老安阳味道……
古今传承五百年 几经变迁话沧桑
庙会，又叫“庙市”或“节场”，最早是一种隆重的民间祭祀活动。据历史文献记载，在安阳桥南边的河岸上有一座龙王庙，老百姓也称之为“大王庙”；河北岸还有一座关帝庙。它们不但是生意人求财祈福的祭庙，也是洹河安澜的护佑神。安阳桥庙会就是为了祭祀“大王”而兴起的庙会，最初源于附近的船工们祈福保平安而约定俗成的活动，后来随着经济的发展和人们交流的需要，逐渐融入集市交易活动。
明代中后期，洹河漕运兴起，商品贸易流通造就了这一带商业繁荣。肇始于清代康熙年间的安阳桥古庙会，围绕桥南的大王庙和桥北的关帝庙，渐次拉开帷幕。据《安阳市北关区志》记载，“关帝庙建于明朝洪武年间”，当时前来祭拜祈福的人群范围扩大，不仅局限于船工、商家，而且扩展到普通民众，再加上航运商业繁荣，此处成为货物集散的中转站。那时，安阳桥东河岸上修建了便于船只停靠、存货的货栈，货栈中存放大量粮、棉、煤、木料等生活用品。运货的铁轮大车、独轮车、肩挑背扛的脚夫每天来回穿梭于安阳桥到城内的各集市之间。安阳桥村的大街上店铺种类繁多、商品琳琅满目，安阳桥一带一度成为经济繁荣、商家众多的商品集散地。
市城建档案馆副馆长、安阳古都学会理事安民在《漫话洹河航运》一文中，记述了当时的盛况：至清末、民国年间，安阳河航运进入繁盛时期，安阳桥古庙会也渐趋兴盛。民国22年《续安阳县志》记载：“(洹河)下游自安阳桥东流140余华里，至内黄县界入卫河，南至楚旺、道口，北达天津，商船往来，运输便利。出口货物以煤、铁为大宗，入口货物以天津之卫盐、煤油为大宗”。洹河航运最大的货物装载集散地是安阳桥码头，与郭家湾码头东西毗邻，都是利用自然河岸装卸货物，有“同昌号、同兴号、同顺和”等八大商号在码头上经营南北货物航运，生意兴隆。河面上百舸争流，当时有大小木船470余只，2500多人从事洹河航运。年均货运量达百万余吨，其中盐运量4000吨。昔日的安阳桥、郭家湾码头也曾帆桅林立，商旅往来，货栈如云。洹河航道舟船首尾相衔，蜿蜒百里，蔚为壮观。
安阳河航运兴盛时期，关帝庙内香火不断，商家船户为了事业兴旺，集资在关帝庙前建了安阳最大的戏楼，庙会上请戏班在戏楼唱大戏。据安阳桥村上年纪的村民讲述，那时候，庙会前几天就有专门的人负责攒钱，挨家挨户到商户门前收集，钱数不定，主要凭捐钱者自主自愿。根据攒钱多少安排唱戏天数，有时甚至要唱十天半月。到庙会那一天，看戏的老百姓汇聚在河坡看戏。新中国成立后，关帝庙前的戏台被拆毁，安阳桥村委会在村北的南顶老爷庙上新建了戏台，安阳桥庙会因此又移到了南顶老爷庙附近。到上个世纪70年代，庙会的规模进一步向四周延伸，不仅局限于安阳桥主村落还扩展到周边零星的自然村落，有大街和东南西北各街。庙会期间，各街、村都要出一些民间艺术节目，例如大街的国术(武术)刀枪剑戟表演，东街的舞狮表演，西街的划旱船，东南街的大头和尚戏柳翠等。
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