刘征剪纸系列作品《纺染织绣》获中国年俗剪纸大赛金奖。
乐东：《纺染织绣》获中国年俗剪纸大赛金奖（转载）
初见刘征是在他位于学校的住宅内，客厅里散落的剪刀、刻刀、剪纸图集、铅笔和单色纸，透露出屋主的特殊喜好———剪纸。这位黎族中年汉子，其貌不扬，笑容有点腼腆。他拿起剪刀，神情专注，手指灵活，不到两分钟的时间，一只美丽的纸蝴蝶就展现于记者面前。
卖猪筹资70元学艺
42年前，刘征出生在有着浓郁黎族风情的乐东黎族自治县万冲镇头塘村。“从小就在村子里生活，大力神、船型屋、黎锦、山兰稻、槟榔果等黎族元素经常看到，都记到骨子里了。”让儿时刘征印象深刻的，还有丧葬时那些造型各异的纸制祭品和剪纸图案。
正如《崖州志》卷十三黎防志一黎情上所记载的:“贫曰吃茶，富曰作八，诸戚必以牛羊纸灯鼓吹来奠，虽当时身餐子，不悔。”在黎族丧俗中于出殡前夜举行的“作八”仪式，在灵堂的装饰及祭奠仪式需要大量的纸祭品，如冥衣、灯笼、纸屋、纸马、纸伞。而且，在“作八”时，亲友会争相送灯笼，悬挂于灵堂之前，灯笼越多，则表示丧家的家庭越荣耀。
纸伞也是黎族丧俗礼仪的重要道具。出殡路上，丧家的女儿及直系兄弟之女每人都要撑一把纸伞，这些纸伞大多由剪纸装饰，形成出殡路上的一道风景线。同时，黎族丧仪中的棺材罩也离不开剪纸，棺材罩又称“龙被”(崖州被)，用毯子或纸罩做成。其中纸罩的五个面，都用剪纸图案装饰，表现天堂世界中的图景。
“无论是灯笼、纸伞还是龙被，上面的剪纸技术都是巧夺天工的，每一件物品你都会觉得是件艺术品。”艺术的种子，悄然在刘征的心间播种。
乐东尊师重教的风俗由来已久，即使家贫，刘征依然被父母送去学校就读。在山平中学的求学生涯中，艺术的种子渐渐在刘征心中发芽成长。“当时我的一位美术代课老师，他的作品被送去日本展览，引起很大的轰动，随即被聘为正式教师。”美术老师的成功，让刘征坚定了走艺术之路的信心。
1987年，乐东县城一家店铺前张贴的培训简章，引起了刘征的注意。“在五指山有个暑期的美术培训班，1个月的时间，学费需要70元。”为了支持儿子学艺，刘征的母亲忍痛将家中的肥猪售卖，“只要你愿意学，怎样付出我都愿意。”
带着母亲的叮咛，刘征刻苦学艺，1个月的素描、色彩培训，为其打下了深厚的美术功底，为日后的剪纸艺术创作奠定基础。2005年，刘征任教于民族中学，由于民族中学毗邻剪纸之乡———大安镇，他得以有机会与一些民间剪纸老艺人接触，由此开启了人生的“剪纸缘”。
《纺染织绣》夺金奖
相较于北方剪纸的图形简单粗犷、变形夸张，南方的剪纸图形玲珑剔透、镂金彩绘，大安剪纸则注重突出黎家风韵、生活图景。
“我们的剪纸大多是反映黎村的现实生活，以及与劳动、生活相关的自然风光和风土人情。黎家的纺织、犁田、插秧、舂米、牧牛、椰树、蕉林、木棉、船型屋、对歌等场景，都会被随意组合，制作成一幅具有浓郁黎家风情的作品。”因而，在某种意义上，对于刘征来说，制作大安剪纸，也是在不断寻回儿时黎寨生活的记忆。
获得中国年俗剪纸大赛金奖的系列作品《纺染织绣》，就是刘征创作的一部黎村生活的纪实之作。这系列作品共有四幅，分别命名为《纺》、《染》、《织》、《绣》，“为了构思这部作品，我花了半年的时间，难就难在如何构图，有时灵感来了，甚至可以一夜不眠地工作。”
木棉花开，悬于树干上的摇篮里，婴儿酣睡;微风轻拂，屋边种植的菠萝早已熟透，三位黎家妇女密切配合，仔细地纺着黎锦所需的线;一个风和日丽的午后，外出采集染料作物的妇女满载而归，掩映在婆娑椰林中的黎族船型屋内，摇篮中婴孩在舞动着小手臂，屋外是一片热烈的劳动场景，四位黎家妇女或染或晒，神色各异;静谧的乡间下午，悬挂于藤蔓上的丝瓜随风舞动，悠闲的公鸡自在觅食，树冠硕大的菠萝蜜树下，一位黎家妇女席地而坐，静静地织就着黎锦;槟榔花开香飘四溢，芭蕉树上硕果累累，三两船型屋笼罩在落日的余晖中，屋外的空地上，两位黎家妇女一针一线地绣着美丽的黎锦图案……